В основном шаманами были женщины этого острова, очень редко ими выступали мужчины. Это скорее по своей сути были «мужчины-женщины», но совсем не из-за своей сексуальной ориентации. Мужчины шаманы были, с какими либо физическими недостатками, например тяжелая болезнь, утрата каких-то конечностей, могли быть слепы. Из-за этих физических недугов справляться с сугубо мужскими делами им было не под силу, а выполняли работу, ассоциирующуюся с женщинами, поэтому их называли «мужчины-женщины».Для шаманов Окинавы применимо название «юта», оно скорее произошло от слова «ююнг», которое обозначает трястись либо дрожать. Поскольку шаманы при исполнении танцев именно трясутся и дрожат. Те, кто делает это недостаточно хорошо попросту считаются слабыми. Шаманы Окинавы более склоны к термину «каминтю» — это означает «человек божество». Шаманки имеют разные, как они считают, способности, такие как умение общаться с мертвыми в течение поминального периода после смерти, некоторые являются медиумами и прочие. Но все-таки, самым основным термином обозначения шаманок, является «юта».
Считается что будущие шаманки уже рождаются с «саадака умари» — появление на свет человека с высокой духовной силой. Их наделяют ею боги японцев –ками. В основном понимание своего божественного рождения приходит на поздних стадиях юношества, оно ассоциируется с потерей аппетита у шаманки, появлением галлюциногенных снов. После этих симптомов молодые девушки обращаются к взрослой шаманке, которая должна определить есть ли у нее «саадака умари». В большинстве случаев эти способности пытаются скрыть или оттянуть посвящение в шаманки как можно дольше.
Умение шаманок разнообразны, от толкования снов и помощи в правильной ориентации своего дома на местности, до общения с душами умерших по просьбе оставшихся родственников и лечения болезней. Шаманок в свои дома приглашают в наступивший новый год , для того что бы семью ждала удача в будущем году.
DODIK
