Отношение к ваххабизму было скорее отрицательным, их критиковали за ярый фанатизм и узкое мышления. Современниками сравнивали это ответвление ислама с протестантизмом. Ваххабитов недолюбливают за их отрицание Корана. Дело в том, что ваххабиты переиначивают истинный Коран, и считают, что до Абд аль – Ваххаба священное писание было неправильным.
Приверженцы традиционного ислама считают, что ваххабиты используют свою религию для «прочистки» умов населения, чтобы обращать их в рабство и выманивать деньги. Мусульмане критикуют ваххабитов за то, что те, своим поведением, унижают ислам в глазах людей не связанных с данной религией. Ваххабизм осуждается за их резкость убеждений, за различные разрушения тех же самых мечетей, разграбление их, убийства людей.
Первоначально ваххабиты вели свою просветительскую деятельность только на территории аравийского полуострова. Затем, надеясь на всеобщее одобрение мусульман, они начали отправлять миссионеров в Мекку и Медину. Именно поэтому, им даже запретили совершить хадж (священное паломничество). Видимо обидевшись на это, в конце концов ваххабиты ворвались в Мекку и разграбили ее. В ответ, эмиры Египта и Турция напали на уже сформировавшиеся к тому времени государство саудитов и разгромили его. Даже такое понятие как «джихад» ваххабиты трактовали по своему. «Священную» войну они предлагали вести не только против людей другой религии, но и против мусульман не придерживающихся их взглядов. Идеи Абд аль – Ваххаба поддерживало больше бедное население, чем знать. Идеи ваххабизма пропагандируют равенство всех и отсутствие социальных классов.
После создания такого государства, как Саудовская Аравия радикальные идеи ваххабизма мешали развитию молодого государства, но власть взяла движение под свой контроль, и с помощью репрессивных мер удержали стабильную власть в стране. Но идеи ваххабизма стали распространяться по миру, и теперь, примерно с 1980 –х появляются в зонах горячих точек.
Алексей Д
