У Тора було чарівне спорядження. Воно складалося з: залізної рукавиці — без її допомоги неможливо було втримати рукоять розпеченого зброї, молота — бойової сокири-блискавки і пояса, який подвоював силу. Мєлльнір — молот, який був вироблений для Бога цвергами — братами-карликами, був символом руйнівних і творчих сил, джерелом удачі і родючості. У нього була коротка ручка, і він завжди потрапляв в ціль. Бог Тор був непереможний з поясом і розпеченим молотом. Не в його силах, правда, було перемогти день загальної загибелі — Рагнарек, зате він позбавив весь світ від страшного змія Ермунганда.
Тор постійно знаходився в супроводі Локкі — Бога вогню. Він зазвичай тримав Бога Тора за пояс. Удвох вони пройшли безліч пригод. Тор не заперечував, що іноді спритність і спритність Локки насторожувала велетнів. Прикладом цього є історія про чарівний молот Тори, який викрав велетень Трюм. Новоспечений господар молота попросив за нього в якості викупу ні що інше, як руку Фрей, Богині родючості. Локки вмовляє Тора, щоб той переодягнувся в одяг Фреї, і пішов замість неї в Трюму. Незважаючи на те, що «нареченого» здивував вовчий апетит його нареченої, «служниця», в яку переодягнувся Локкі, представила «наречену», як зразок дівочої скромності. Зрадівши, Трюм передає молот Тору, а той, у свою чергу, б’є велетня і відновлює свою репутацію, яка була злегка підмочена тим, що він переодягнувся в жіноче вбрання.
За допомогою Мєлльнір — бойового молота Тори, Боги захищалися від велетнів. Він володів безліччю чарівних властивостей. Наприклад, він міг благословляти шлюби, повертати тварин до життя, впливати на смерть і родючість. Багато міфів, в яких брав участь Тор, свідчать про те, що його меч мав необмежені руйнівні можливості. Подібно Індрі — індійському Богу блискавки й грому, Бог Тор був нищівником зла, а по скандинавській міфології загальне світове зло уособлювалося в образах велетнів-етунів. У той день, коли був Рагнарек, Тор приймає смерть від змія Ермунганда — сина Локкі. Тор зносить чудовиську його потворну голову, і, відходячи від нього на дев’ять кроків, тоне у великому потоці отрути, який вивергає мертва тварина зі своєї розкритої пащі.
Іван Гудзенко