Ідейне коріння ХАМАС пов’язане з палестинською гілкою руху «Брати-мусульмани». Засновники організації прагнули поєднати палестинський націоналізм з ісламською політичною ідентичністю. Назва «ХАМАС» є арабською абревіатурою від «Ісламський рух опору», а саме слово hamas арабською також означає «завзяття» або «ентузіазм». На момент виникнення ХАМАС палестинське суспільство переживало глибоку політичну та соціальну кризу. Тривале протистояння з Ізраїлем, окупація Західного берега річки Йордан і сектора Газа, економічні труднощі та відсутність незалежної палестинської держави створювали середовище, у якому радикальні політичні рухи могли швидко набирати вплив.
Ідеологія та політичні цілі
Від самого початку ХАМАС відрізнявся від світської ООП своїм ставленням до характеру майбутньої Палестини. Рух прагнув створення незалежної ісламської держави на території історичної Палестини та відкидав політичний курс, спрямований на поступове компромісне врегулювання конфлікту.
У програмних документах ХАМАС значне місце посідала ідея опору Ізраїлю. Організація не обмежувалася політичною діяльністю: її військове крило здійснювало збройні напади, а сам рух підтримував використання насильства як засобу боротьби. Саме це стало однією з головних причин того, що ХАМАС розглядався Ізраїлем та низкою інших держав не лише як політична організація, а й як збройне угруповання, пов’язане з терористичною діяльністю. Водночас вплив ХАМАС не пояснюється виключно його військовою складовою. Організація протягом десятиліть створювала мережі соціальної допомоги, благодійних структур, релігійних установ та інших організацій. Це дозволило їй сформувати значну соціальну базу серед частини палестинського населення.
ХАМАС і суперництво з ООП
Одним із ключових аспектів історії ХАМАС стало суперництво з ООП та її домінуючою політичною силою — рухом ФАТХ. ООП протягом тривалого часу виступала головним представником палестинського національного руху на міжнародній арені. Її політичний курс поступово еволюціонував у бік переговорів з Ізраїлем.
ХАМАС, навпаки, виступав проти такого підходу та критикував готовність палестинського керівництва йти на територіальні та політичні поступки. Це протистояння було не просто суперечкою між двома організаціями. Воно відображало два різні бачення майбутнього Палестини: світський націоналістичний проект, пов’язаний з ООП, і ісламістський проект ХАМАС.
Після створення Палестинської адміністрації внаслідок процесу, започаткованого угодами в Осло, протистояння між ФАТХ і ХАМАС продовжилося. У наступні роки воно поступово перетворилося на боротьбу за політичний контроль над палестинськими територіями.
ХАМАС у секторі Газа
Особливо важливим регіоном для ХАМАС став сектор Газа. Організація поступово зміцнювала там свій вплив, поєднуючи політичну, соціальну та військову діяльність. Переломним моментом стали палестинські парламентські вибори 2006 року, на яких ХАМАС здобув значну перемогу.
Після політичної кризи та збройного протистояння з ФАТХ у 2007 році ХАМАС встановив контроль над сектором Газа. Відтоді палестинська політична система фактично опинилася розділеною: Палестинська адміністрація, яку контролює ФАТХ, зберегла основний вплив на частині Західного берега, тоді як ХАМАС контролював сектор Газа. Ця ситуація стала одним із головних факторів подальшої нестабільності. Ізраїль та Єгипет встановили обмеження на пересування людей і товарів через кордони Гази, а територія неодноразово ставала ареною масштабних бойових дій між ХАМАС та Ізраїлем.
Історія ХАМАС є частиною значно ширшого процесу, у якому палестинський національний рух поєднав боротьбу за державність, релігійну ідентичність, соціальні проблеми та збройне протистояння з Ізраїлем. Від невеликого руху, що виник під час Першої інтифади, ХАМАС перетворився на одну з найвпливовіших і водночас найбільш суперечливих сил палестинської політики.
Його історія демонструє, наскільки тісно в палестинсько-ізраїльському конфлікті переплелися питання території, національного самовизначення, релігії, політичної влади та безпеки. Водночас діяльність ХАМАС, його збройні атаки та відповідь Ізраїлю стали причиною масштабних людських страждань, що зробило конфлікт одним із найскладніших і найгостріших міжнародних протистоянь сучасності.
Іван Гудзенко
