Світогляд Джайнізму
Життя та діяльність Вардхамани, основоположника Джайнізму
Джайнізм після Вардхамани. Розкол джайнізму
Джайнізм, як і індуїзм, належить до національних релігій Індії. Проте на відміну від останнього, ортодоксального, тобто такого, що спирається на ведійській канон, джайнізм — неортодоксальне вчення. Він заперечує непогрішиму святість і авторитетність Вед, існування Бога-Творця і несхитну значущість жертвоприношень як шлях для досягнення кінцевого звільнення. Відкидає джайнізм і претензії брахманів на пануюче положення, і становий (кастовий) поділ суспільства, надаючи першорядне значення ненасильству — ахімсі, відлюдництву і чернечому життю як умові вищої праведності. Ці риси ріднять його з буддизмом.
На відміну від інших релігій Індії він мало вивчений і майже невідомий на Заході (джайни не заохочували цікавості європейців). Тим часом, в самій Індії джайнізм мав значення не менше, ніж буддизм, який з середини I тис. став розповсюджуватися головним чином за її межами. Джайнізм ніколи не переступав меж Індії. У ряді районів (Біхар, Гуджарат, Орісса, Південна Індія) він пустив глибоке коріння і зіграв велику роль в розвитку індійської культури, особливо в середні віки.
В сучасній Індії джайнів дуже мало — приблизно 0,5% (близько трьох мільйонів) населення, але їх роль в житті країни вельми помітна. Їм належать ключові позиції в економіці (джайни займаються в основному торгово-лихварською діяльністю).
