Історичне походження
Перший молитовник, прийнятий першим Законом про уніфікацію Едуарда VI у 1549 році, був підготовлений головним чином Томасом Кранмером, який став архієпископом Кентерберійським у 1533 році. Він розглядався як компроміс між старими та новими ідеями і був місцями дипломатично неоднозначним у своїх неявних навчаннях. Це викликало опозицію як з боку консерваторів, так і з боку більш радикальних реформаторів. Останні перемогли, і в 1552 році був представлений другий молитовник Едуарда VI. Ця редакція внесла великі зміни в текст і обряди, всі в протестантському напрямку. У 1553 році нова католицька королева Марія відновила старі латинські богослужбові книги. Після того, як Єлизавета I стала королевою в 1558 році, молитовник 1552 року було відновлено іншим актом про уніфікацію (1559). Він містив кілька невеликих, але значних змін, які дозволили вірити в реальну присутність Христа в Євхаристії та вилучили з єктенії образливу молитву проти Папи. Однак пуритани не були задоволені, і після вступу Якова I на конференцію в Гемптон-Корті (1604 р.) поновлені вимоги щодо змін призвели до деяких поступок у молитовнику 1604 р.
Зміни та розвиток
Перемога парламентаріїв у громадянській війні в Англії призвела до заборони молитовника під час Співдружності та Протекторату. Після Реставрації (1660) була прийнята редакція молитовника (1662), яка по суті залишилася без змін. Після революції 1688 року було запропоновано переглянути молитовник у спробі возз’єднати пуритан із встановленою церквою. Однак ця пропозиція зазнала невдачі, і подальші зміни не робилися до 20 століття. Багато суперечок викликав перегляд 1927–28 років; це було відхилено парламентом, який запідозрив «романізацію» в змінах, запропонованих для відправлення Святого Причастя. Однак Англіканська церква та більшість членів Англіканської спільноти розробили експериментальну літургію сучасною мовою, яка широко використовувалася; після тривалих суперечок вона була повністю прийнята Церквою Англії та Протестантською Єпископальною Церквою в Сполучених Штатах наприкінці 1970-х років.
Молитовник у США
З 1789 року Єпископальна церква в Сполучених Штатах використовує власний молитовник. Четверта редакція книги, як традиційною, так і сучасною мовами, була опублікована в 1979 році. Цей молитовник став невід’ємною частиною богослужіння та духовного життя багатьох американських англіканців, збагачуючи їхню віру та практику.
Книга спільних молитов залишається символом єдності та спадщини для англіканців у всьому світі, відображаючи багатовікові традиції та сучасні підходи до богослужіння. Її вплив поширюється далеко за межі Англіканської спільноти, залишаючи значний слід у літургії багатьох інших християнських деномінацій.
Іван Гудзенко
