Перед тем, нежели начать рассказ о первых христианах, мы попытаемся взглянуть на свой внутренний мир души. Как видим, не все так уж просто в нашей христианской жизни. И мы может быть питаемся ее направить в нужное русло, к первоисточнику всех благ, добродетелей, любви и мира – Создателю удивительного материалистического и духовного мира.Тогда стоит вопрос: нужно ли почитать Варвару как святую в традиции Православной церкви? Или же как человека, характеризирующего христианскими качествами? Вопрос на самом деле очень сложный, самое главное не сделать фатальной ошибки при рассмотрении. В первом случае это касается канонической традиции почитания, которая исходит от Вселенских соборов. Одними она принимается, другими же – отвергается как догмат отцов Восточной церкви.
Вопрос состоит в том, почитаем ли мы или же преклоняемся нетленным останкам первых мучеников, пострадавших за веру в Единого Бога. И здесь, находим ответ: чтим их как человека, созданного на образ Божий и подобие Творца, но образ человеческий исходит от Первообраза, то есть Иисуса Христа – Единственного Главы Церкви.
Мы с уверенностью можем сказать, что чтим мучеников как людей с хорошими качествами: добродетельностью, искренностью, смирением, любовью перед Богом, но именовать их богами не можем, так как Един у нас Бог – Господь Иисус Христос, Которому ми служим и поклоняемся вместе с Отцом и Духом.
Если бы ми нарушили или же отвергли православную традицию, то отдавали бы отчет за все Богу. Между тем следует заметить, что Церковь есть единая хранительница Священного Писания и Предания, вверенных ей от святых апостолов и учителей Церкви Христовой.
Чтобы не было разногласий между мной и вами, следует помнит, что Церковь имеет за основу пролитую кровь мучеников – первых христиан за веру в Иисуса Христа и нею же освящается ее фундамент, а краеугольным камнем , который положен в основание Церкви есть Сын Божий – Иисус Христос.
Действительно ли Варвара была религиозной историческою личностью? В таком случае как она могла достичь состояния святости? Что же такое мученичество з веру Христову?
Большое количество из нас не когда не задумывалось над этим вопросом, и не поймет глубину христианской веры.
Нам также вспоминаются слова Иеронима Стридонтского: «От незнания Писания – всякое зло». И если мы внимательно прочитаем послание апостола Павла к Коринфянам, то увидим, что именно там описано о первых христианах, которые душу положили на алтарь свободы Христовой, исполняя, и служа Богу своей любовью к Нему и ближним.
Найдется ли в наше время человек, который готов сознательно пойти на мучение, избиение, поругание, мученические страдания за веру в Господа Иисуса Христа. Наверно ни один из нас. А тогда были не те времена, что сейчас, когда чувствуешь свободу действий вопреки законам. Тогда существовала Римская империя и не повиновение ей жестоко наказывалось, в плоть к смертной казни.
Варвара как раз родилась во времена правления римского жестокого императора Максимиана близко 306 года нашей еры в городе Илиополь (Малая Азия) в семье язычника Дисокора, который уже потом стал настоящим деспотом для своей любимой дочери. Варвара как мученица Христова стала примером для подражания Христу через любовь, доброту и сочувствие к своим врагам, перенесла жестокие мучение от рук императора Максимиана, но навсегда осталась непоколебимой в вере в Бога Отца, Сына и Святого Духа.
Ее подражанию последовала Иулиания, которая также как и Варвара приняла мученическую смерть. Варвара была усечена мечем от руки ее отца Диоскора, тогда как Иулиания – воина.
Как ужасно даже представить, когда родной отец без сожаления и любви убивает свою дочь. Но безнаказанным не остался никто. Диоскор и правитель Мартириан как соучасники этой казни почувствовали на себе гнев Божый, обоих молния с неба ударила и их тела превратила в прах.
Человек из этого города на имя Галентиан похоронил тела мучениц с надлежащими почестями и построил в честь церковь. Приходившие в церковь мучениц люди по искренней своей молитве с верою в Бога, получали исцеление через благодать Иисуса Христа.
Память святой мученицы Варвары Православная церковь чтит 17 декабря / 4 декабря.
Святой ее называют потому что она вела жизнь по духу Божьем, своими качествами, любовью к Богу и к людям она достигла состояния блаженства своей христианской души и тела.
Богдан Стрикалюк
