Історія релігійРелігія

Оксфордський рух

Оксфордський рух виник у 19 столітті в Оксфордському університеті та мав на меті відновити «католицьке» мислення та практику в Англіканській церкві, протистоячи протестантським тенденціям. Прихильники руху стверджували, що за своєю історією та ідентичністю англіканська церква була справжньою «католицькою» церквою. Рух виник як реакція на зміни у відносинах між державою та англіканською церквою, що відбулися з 1828 по 1832 рік.

Оксфордський рух

Закони, які зобов’язували членів муніципальних корпорацій і посадовців приймати Вечерю Господню в англіканській церкві, були скасовані. Також було ухвалено закон, що ліквідував більшість обмежень для римо-католиків. На короткий час здавалося, що англіканська церква може бути розпущена і втратити свої фонди. Тому багато відданих англіканців прагнули довести, що Церква Англії не залежить від держави і отримує свій авторитет завдяки проповідуванню християнської істини та єпископам, які мають апостольську спадкоємність, тобто можуть простежити своє духовне походження до апостолів. Рух швидко зосередився на богословських, пастирських та духовних питаннях.

Лідерами руху були Джон Генрі Ньюмен (1801–1890), який спочатку був священиком, а згодом перейшов у римо-католицизм і став кардиналом; Річард Харрелл Фруд (1803–1836), священик; Джон Кібл (1792–1866), священик і поет; та Едвард Пусі (1800–1882), священик і професор Оксфорда.

Ідеї ​​руху були опубліковані в серії «Tracts for the Times» (1833–1841), з яких 24 написав Ньюмен, що також редагував усю серію. Ті, хто підтримували Тракти стали відомими як трактаріанці. Вони стверджували, що доктринальний авторитет католицької церкви є абсолютним, і під «католиком» розуміли вірність вченню ранньої та нероздільної церкви. Вони вірили, що англіканська церква є такою католицькою церквою.

Деякі послідовники руху поступово наближалися до вчення римо-католицької церкви, що викликало суперечки навколо ідей трактарів. У 1845 році Ньюмен приєднався до римо-католицької церкви, і згодом кілька інших також пішли по його стопам. Кібл і Пусі залишалися активними лідерами руху, що поступово поширив свій вплив на всю англіканську церкву. Серед результатів їх діяльності було збільшення використання церемоній та ритуалів у богослужіннях, створення англіканських чернечих громад для чоловіків і жінок, а також підвищення рівня освіти духовенства, яке стало більш залученим у пастирську опіку над своїми парафіянами. Ці зміни сприяли духовному збагаченню церкви та зміцненню її позицій у суспільстві.

Іван Гудзенко

Яка твоя реакція?

Радість
0
Щастя
0
Любов
0
Не завдоволений
0
Тупо
0

Интересно почитать:

Также в категории:Історія релігій