Народження Кабіра оповите легендами та суперечками. За однією з версій, він народився у 1398 році, що зробило б його довгожителем, який прожив 120 років. Однак більшість джерел сходяться на тому, що він народився у XV столітті. Ще більшою загадкою є його походження. За переказами, його мати була брахманкою, яка завагітніла після відвідування індуїстської святині. Через незаміжній статус вона залишила немовля, яке знайшов і виховав мусульманський ткач. Таким чином, Кабір зростав у мусульманському середовищі, але згодом потрапив під вплив індуїстського аскета Рамананди, що стало вирішальним для формування його духовних поглядів.
Філософія Кабіра
Кабір часто зображується як гармонізатор індуїзму та ісламу, проте його філософія була значно глибшою. Він критикував обидві релігії за їхні догматичні практики та формалізм. На його думку, і індуїстські Веди, і ісламський Коран часто ставали об’єктами сліпого повторення, що не мало нічого спільного зі справжньою духовністю. Кабір відкидав обряди, такі як індуїстська священна нитка або мусульманське обрізання, вважаючи їх марними для досягнення істинного зв’язку з Богом.
Для Кабіра найважливішим був безпосередній досвід божественного, який він називав іменами Аллах і Рам. Останнє ім’я він використовував не як посилання на героя епосу «Рамаяна», а як універсальне позначення божественної сутності. Його вчення акцентувало увагу на внутрішній духовній практиці, а не на зовнішніх ритуалах.
Творчість Кабіра
Основною формою творчості Кабіра були пісні пада та римовані куплети (доха), які він використовував для передачі своїх ідей. Його вірші, написані простою мовою, були зрозумілими для широких верств населення, що сприяло їхній популярності. Кабір часто називав свої твори «словами» (шабда) або «свідками» (сахі), підкреслюючи їхню роль у передачі істини.
Багато з його куплетів стали частиною усної традиції Північної Індії, а згодом увійшли до антологій релігійної поезії бгакті. Його творчість вплинула на розвиток літературних та духовних традицій регіону, ставши джерелом натхнення для мільйонів людей.
Кабір у релігійних традиціях
Постать Кабіра по-різному інтерпретується різними релігійними групами. Для сикхів він є попередником Нанака, засновника сикхізму, і його вчення вплинуло на формування сикхської філософії. Мусульмани вважають його представником суфійської традиції, тоді як індуїсти бачать у ньому вайшнавіта з універсалістськими поглядами.
Кабір також став центральною фігурою для секти Кабір Пант, яка поширена в північній та центральній Індії. Члени цієї групи, переважно Даліти (колишні «недоторканні»), шанують Кабіра як гуру та втілення божественної істини. Його вчення про рівність усіх людей перед Богом стало важливим елементом їхньої ідентичності.
Іван Гудзненко
