За часів Великого переселення древніх народів релігійні погляди франків мали подібності з язичництвом німецьких племен. Це вгадується по розміщенню святилищ в лонах природи. Свої вівтарі франки споруджували в лісах або на вершинах пагорбів, а також в священних гаях або поблизу водойм. За традиціями боги німецьких народів мали зв’язок з культовими центрами місцевого значення. За межею їх впливу верховна влада вищих істот слабшала.
Схожі божественні персонажі зустрічалися в розділених племенах під різними іменами. Як правило, вони вважалися «мирськими», постаючи в певному образі і проявляючи індивідуальне ставлення до подій. Ця риса відрізняла франкських небожителів від єдиного християнського Бога.
Батьком всього франки іменували величного бога Аллфадіра, йому приносили відплати у вигляді жертвоприношень (в тому числі людських), які відбувалися в священних гаях. Це еквівалент німецького Одіна або Меркурія з Стародавнього Риму. Громовержцем у франків вважався Донара (те саме, що і Тор), інший прославлений бог носив ім’я Зіо, його ототожнювали з римським Марсом. Богиню, що служить втіленням матері-землі звали Нерта.
У потойбічний світ франки відправлялися, несучи з собою своє майно і ведучи належних їм коней. Однак Меровінгі ніколи не ставилися до Одіну, як до свого прабатька, на відміну від інших німецьких племен. Ранні Меровінгі ввели традицію впрягати у віз биків. В ті часи цих тварин вважали священними, їх крадіжка несла за собою найсуворіші покарання. При розкопках поховання Хільдеріка I, який був похований в 481 році нашої ери, була знайдена бичача голова, зроблена із золота. Цей предмет служив своєму власникові провідником на шляху до переродження.
Богиню родючості звали Нерта, зображати її прийнято було в возі з упряжкою з корів. Щедра богиня ототожнювалася з давньоримським Сатурном і виявляла прихильність після жертвопринесення. Саме Нерта явила світові Меровея, якого вважали прабатьком Меровінгів.
Іван Гудзенко
