Аді Грантх і формування релігійної ідентичності
Аді Грантх відіграв ключову роль у зміцненні внутрішньої єдності сикхської громади та встановленні єдиного авторитетного джерела віровчення. Гуру Арджан прагнув не лише захистити традицію від фальсифікацій, а й створити текст, який міг би стати основою духовного життя сикхів. У пізнішій, доповненій версії цей текст отримав назву Гуру Грантх Сахіб і набув статусу духовного вчителя, що замінив фізичну постать Гуру.
Сикхи вважають Гуру Грантх Сахіб живим провідником, до якого звертаються в пошуках розради, поради чи духовного орієнтира. Цей текст став не лише джерелом релігійної практики, а й символом колективної ідентичності, який об’єднує громаду навколо спільних цінностей.
Розширення громади і політичне переслідування
Під час духовного керівництва Арджана сикхізм набував дедалі ширшого визнання, особливо серед представників аграрної касти джатів у Пенджабі. Це привернуло увагу могольської адміністрації, яка почала розглядати зростання впливу сикхів як загрозу імперській стабільності. Губернатор Пенджабу висловлював занепокоєння, а імператор Джахангір отримав звістку про нібито підтримку Арджаном свого бунтівного сина Хусро.
На підставі цих підозр Гуру Арджана заарештували. Його утримували під вартою і катували, а згодом стратили. Це стало першим випадком мучеництва серед сикхських Гуру. Арджан загинув за вірність принципам, не зрікшись своєї віри і не піддавшись політичному тиску.
Заклик до гідності і опору
Перед смертю Гуру Арджан звернувся до свого сина Харгобінда із закликом завжди бути готовим до самозахисту. Ці слова стали поворотним моментом у розвитку сикхізму, який відтоді почав поєднувати духовне вчення з ідеєю збройного захисту громади. Харгобінд, шостий Гуру, став втіленням нового підходу, у якому релігійна відданість поєднувалася з відповідальністю за гідність і безпеку віруючих.
Гуру Арджан увійшов в історію як засновник сикхського канону і перший мученик за віру. Його діяльність заклала основу для формування сикхської релігії як структурованої традиції з чітким вченням, єдиним текстом і духовною дисципліною. Аді Грантх, створений ним, став не лише книгою молитов, а повноцінним кодексом духовного життя, який залишається центральним елементом сикхської культури до сьогодні.
Іван Гудзенко
