Атхарваведа представляет собой не что иное, как одну из частей священного текста, который называется Веды. Веды – это древнеиндийский мистический кодекс. Атхарваведа занимает четвертую позицию в этом сборнике. Авторство этой части Вед, до сих пор не установлено, существует несколько мнений относительно автора. Однако, наиболее консервативные ученые, считают, что автором был некий Шакия. Конечно же, данное положение оспаривается, поэтому вероятность того, что ученые прейдут когда – либо к некому согласию очень мала. Данный трактат принадлежит к наиболее древнему периоду истории развития индуизма. В данном памятнике находиться интереснейшая информация относительно проведения ритуалов, которые сопутствовали различным мистериям.Уникальность данной части Вед заключается в том, что если бы данный памятник не сохранился, то бытовые стороны жизни древних индийцев оказались бы недоступны научному исследованию. По причине того, что культ и ритуал направлены на изменение жизни к лучшему, умилостивлению богов, можно проанализировав текст заключить, какие именно проблемы беспокоили древних индусов. Что в свою очередь дает возможность реконструкции их повседневной жизни. Несомненно, что в отличие от других частей Вед, где описывается космология, демонология, и мифологемы восхваляющие богов, и поступки героев. Атхарваведа является практическим приложением культа.
В книги содержаться различные заклинания, которые должны были помочь человеку пережить различные жизненные невзгоды, к наиболее интересным заклинаниям в структуре свершения, и проведения, можно отнести ритуалы восстановления мужской потенции, а также порчу на врагов, которая должна была не просто уничтожить самого врага, но и весь его род.
Отношение буддизма и джайнизма по отношению к атхарваведе довольно негативные, интересно, что к другим индийским текстам вышеозначенные религии равнодушны. Однако с другой стороны в книге находятся ритуалы, которые способны вызвать ужас даже у очень бесстрашных людей. Это ритуалы, которые связаны с человеческими жертвоприношениями. Именно, эта часть считалась жрецами сакральной, к ней допускали не многих адептов, только тех, кто достигал высшего уровня посвящение, также кара за разглашение секретов ритуалов каралась мучительной, и продолжительной смертью. Необходимо отметить, что ортодоксальные брахманские школы не считают эту книгу священной.
ВАСИЛИСК
