В Фивах произошло зарождение культа Амона, со временем превратившегося из местечкового бога-покровителя в одного из самых почитаемых божеств пантеона. Традиция рисует Амона в образе молодого человека, чью голову венчает головной убор, украшенный перьями, аналогичный тому, какой можно видеть на изображениях Коптоса, бога плодородия. Также, как и Анубис, Амон держит в руках ключ Анкх и жезл с раздвоенным концом, направленным вниз. Животными, посвященными Амону, были баран и гусь, символизирующие познание и твердость ума, иногда божество рисовали с бараньей головой, дабы подчеркнуть его мудрость.
Как «сокрытый бог» Амон имел второе, феминное, воплощение, фигурировавшей под именем богини Амаунет, которая повелевала стихией воздуха ведала исполнением ритуалов и наставляла членов семьи фараона в науках. Ее животная ипостась — змея, сама богиня порой появлялась на рисунках с головой рептилии.
По мере того, как почитание Амона распространялось на другие регионы и крепло его влияние, менялась биография божества. Изначально достаточно скудная, она так и не была проработана в деталях. Женой солнечного бога считалась покровительница матерей и младенцев, богиня небес Мут, их сын — лунное божество Хонсу. Амона считали богом-творцом, подателем жизни. Его жрицы, прислуживавшие в храмах Амона, именовались не иначе как «невестами» бога.
В пору расцвета культа Амона-Ра было возведено огромное количество культовых сооружений, посвященных ему, а в руках жрецов бога сосредоточились богатства и влияние, позволившие им оказывать воздействие на политическую обстановку в Египте.
Алексей Д
