Серед усіх святих місць, пов’язаних з життям Ісуса, найбільш відоме знаходиться у комплексі, відомому як Церква Гробу Господнього. У 324 році нашої ери Єлена, мати Костянтина I, здійснила паломництво до Святої Землі та побачила видіння, які вказали їй на декілька святих місць. За її ствердженням, серед них був «справжній хрест», виявлений у колодязі на північно-західному куті Старого міста, а також могила Ісуса. Костянтин позначив це місце, збудувавши церкву, яка згодом була розширена під час епохи хрестоносців. Будівля та двері, які збереглися дотепер, належать до цього пізнішого періоду.
Церква включає кілька деталей, які відтворюють події, пов’язані з розп’яттям. Праворуч від входу знаходяться сходи, які спускаються до каплиці, що відтворює місце Голгофи, де Ісус був розп’ятий. Всередині головних дверей розташований камінь, як повідомляється, колишнє місце, куди його учні віднесли тіло. Центральним елементом стає сама могила, що знаходиться під куполом у серці церкви.
У середньовіччі паломники почали виявляти інші місця, які мали відношення до цих подій. Під час Страсної п’ятниці вони йшли маршрутом, відомим як «Шлях Скорботи», зупиняючись на «зупинках Христа», щоб пережити страждання Ісуса. Хресна хода закінчувалась біля Храму Гробу Господнього.
Садова гробниця, витесана у скелі з непошкодженим кам’яним покриттям, розташована на північ від Старого міста по Дамаській дорозі. Це місце стало популярним серед багатьох протестантських віруючих як потенційна місце, де було поховане Ісусове тіло. Відкрита у 1894 році, вона була датована 8-7 століттям до нашої ери. Однак це використання гробниць знову викликало питання, оскільки воно суперечить євангельським свідченням про те, що Ісус був похований в «новій гробниці».
Вірменські православні вважають себе першими християнами, що оселилися у частині міста. У Вірменському кварталі розташований собор Святого Якова, який є покровителем вірмен. Також тут знаходяться школи та громадські центри.
Єрусалим служить важливим пунктом для християнських паломництв до інших євангельських місць, таких як Віфлеєм та Ейн-Карем. Це місце, незважаючи на свою місійну значущість як місце народження історичного християнства, став важливим центром релігійних паломництв і розмаїття християнських традицій.
Іван Гудзенко
