Основні тексти Веданти
Три основні тексти, на яких базується Веданта, включають:
- Упанішади– найважливіші філософські твори, які розкривають природу Брахмана (Абсолюту) та Атмана (індивідуального «я»). Серед найвідоміших Упанішад – Бріхадараньяка, Чандог’я, Тайттірія та Катха.
- Брахма-сутра(або Веданта-сутра) – короткі, але глибокі афоризми, які систематизують вчення Упанішад.
- Бхагавад-гіта– частина епосу Махабхарата, яка через свою популярність стала ключовим текстом для підтримки доктрин Веданти. У ній розглядаються питання дхарми, карми та шляхів до звільнення (мокши).
Школи Веданти та їх філософські концепції
Веданта не є монолітною системою; вона включає кілька шкіл, які відрізняються інтерпретаціями взаємозв’язку між Атманом та Брахманом. Основні школи Веданти:
- Адвайта (недуалізм)– заснована філософом VIII століття Шанкарою. Адвайта стверджує, що Атман і Брахман є єдиною реальністю, а всі відмінності – лише ілюзія (майя).
- Вішіштадвайта (кваліфікований недуалізм)– розвинута мислителем XI–XII століть Рамануджею. Ця школа визнає єдність Атмана та Брахмана, але підкреслює, що індивідуальні душі зберігають свою унікальність навіть у стані звільнення.
- Двайта (дуалізм)– заснована мислителем XIII століття Мадхвою. Двайта стверджує, що Атман та Брахман є принципово різними сутностями, а звільнення досягається через відданість Богу (бхакті).
Спільні принципи шкіл Веданти
Незважаючи на відмінності в інтерпретаціях, всі школи Веданти дотримуються низки спільних принципів:
- Віра в сансару (цикл перероджень) та мокшу (звільнення від цього циклу).
- Визнання авторитету Вед як джерела знання про звільнення.
- Погляд на Брахмана як на матеріальну (упадана) та інструментальну (німітта) причину світу.
- Розуміння Атмана як активного агента, який здійснює дії (карму) і отримує їхні наслідки (пхала).
Усі школи Веданти відкидають філософії, які заперечують авторитет Вед, такі як буддизм та джайнізм, а також критично ставляться до інших ведичних шкіл, зокрема ньяї, вайшешики, санкх’ї та йоги.
Вплив Веданти на індійську та світову думку
Веданта мала глибокий вплив на розвиток індійської культури, релігії та філософії. Її ідеї про єдність усього сущого, природу реальності та шляхи до звільнення знайшли відображення в індуїстській духовній практиці, мистецтві та літературі. На Заході Веданта стала відомою переважно через недуалістичну інтерпретацію Шанкари, що призвело до спрощеного уявлення про Веданту як синонім Адвайти. Однак, як показано вище, Веданта є багатогранною системою, яка включає різноманітні підходи до розуміння Абсолюту та індивідуального «я».
Іван Гудзенко
