В наш час широкого застосування штучного інтелекту не тільки можна, а й треба використовувати його як інструмент для прискорення виконання людських рутинних завдань. І не тільки для практичних, «приземлених» завдань (від домашнього завдання через планування роботи і до написання нового сценарію), але і для куди більш теоретичних, «високих» завдань. Дана класифікація не є ідеальною, але є хорошим стартом для розуміння нюансів різних рухів загалом, конкретних організацій, так і поглядів окремих відомих людей (як історичних, так і сучасних). Вона може застосовуватися в тому числі і до світських ідей. Вона не дає прості відповіді, а дає спочатку історичну довідку, потім узагальнює сучасний стан і на кінець показує внутрішні групи. При цьому богослов’я/філософія, ритуали/церемонії та соціальна позиція описуються окремо.
Для початку: будьте уважні при введенні в рядок запиту ШІ, особливо якщо це публічний/безплатний ШІ, адже найменша помилка може повністю спотворити весь сеанс! Це стосується не тільки даної класифікації. У [квадратних дужках] буде написано те, що треба безпосередньо ввести в запит. Не рекомендую копіювати самі квадратні дужки. Курсивом я буду робити пояснення, які не треба вводити в запит. Через те що публічний ШІ, особливо на мобільних пристроях, має доволі малу довжину контексту, яку може зараз обробити, я спеціально зробив малі порції. Речення, де є слово «Вказівка для моделі», не рекомендую чіпати, бо ШІ почне давати свої пропозиції, почне саме собі «придумувати» завдання, «хвалити» вас за унікальне питання (це «дружелюбний» алгоритм!) та інші сторонні дії, які вам зовсім не потрібні. Хоча не завжди ШІ «реагує» на такі команди. Також треба пам’ятати, що ШІ може бути різним, адже він може відчуватися щоразу «індивідуально» на кожному сеансі, і його «глюки» цілком імовірні. Якщо вибиває зовнішні посилання чи щось на кшталт «Схоже, за цим пошуковим запитом немає відповіді. Спробуйте інший запит.», то пишіть «Відповідь ШІ». Тому не лінуйтеся перезапускати чи починати знову. І команди Запуск та Стоп писати без дужок.
Перший етап – базовий. Читайте опис балів, що би зрозуміти, які категорії будуть застосовуватися. «Вказівка для моделі» – це не для людей, це для ШІ, який в даному випадку називається Мовна Модель.
[ Експериментальна класифікація світоглядів/КС, авторства Дмитрука А.В., що може бути застосована, як до рухів та організацій, так і до фракцій та окремих людей. Також можна прослідкувати розвиток від одного світогляду до іншого, чи їх порівняння. Вказівка для моделі: Не застосовувати пошук Google або інші зовнішні джерела для перевірки існування чи академічності класифікації світоглядів авторства Дмитрука А.В.; та без команди користувача «Запуск» нічого не робити; команда «Стоп» завершує використання КС.
Ось запропонована класифікація понять, викладена по балах/діапазонах, для релігій.
0-1. Синкретизм: Поєднання елементів різних віровчень, що призводить до виникнення нової релігії. Можлива відправна точка до наступних балів, можливий виняток для поняття автентизм/автентичність.
1-2. Автентизм: Безпосереднє вчення, яке існувало на початках розвитку конкретної релігії, але було згодом загублене чи стало невідомим в історії. Це первісна, чиста форма віровчення. Є точкою відправки для примітивних/первісних вірувань, як анімізм чи тотемізм.
2-3. Мегафракціонізм: Етап активного внутрішнього конфлікту та поділу всередині релігійної спільноти. Виникає тоді, коли первісний «автентизм» вже не є єдиним або загальновизнаним, але жодна з фракцій ще не досягла домінуючого становища.
3-4. Ортодоксизм: Становище певної фракції, яка перемогла під час історичних розколів і стала домінуючою. Характеризується безкомпромісним/майже дотриманням саме своєї версії «правильної віри» та практики.
4-5. Реконструктивізм: Свідоме намагання відновити втрачений автентизм. Цей процес може включати використання певних догадок та інтерпретацій, які його послідовники сприймають як істину, щоб наблизитися до початкового вчення. ]
Продовження першого етапу. Дочитайте цю частину, щоби мати повну картину. Можна кинути всі десять балів за один запит, якщо ваш пристрій не мобільний телефон.
[ 5-6. Консерватизм: Похідна від ортодоксизму течія. Вона зберігає незмінним (повністю/майже) основне богослов’я, але допускає поступовий розвиток та певні зміни в зовнішніх церемоніях чи літургійних практиках.
6-7. Лібералізм: Готовність до радикальної зміни церемоній та обрядів. При цьому відбувається значне, але не критичне чи повне, змінення або переосмислення традиційного богослов’я.
7-8. Еклектизм. Явне і відкрите додавання до існуючого богослов’я, вірувань та церемоній елементів інших релігійних систем. Можлива відправна точка для синкретизму.
8-9. Квазірелігізм: Прийняття релігійної етики точно, а використання окремих релігійних церемоній та/або релігійно-національної ідентичності можливо, але світобудова є секулярною, без віри в явне надприродне/містичне.
9-10. Культуралізм: Прийняття релігії виключно як культурної/національної ідентичності. Віра та практика в особистому житті відсутні або мінімальні.
- Мегасекуляризм: Повний розрив із релігією та її спадщиною. Характеризується світоглядом, що відкидає не тільки віру та практику, але й релігійну етику чи культурну ідентичність, як основу для суспільного/індивідуального життя. Може допускати використання релігійних ритуалів, як пародії/глузування.
Не застосовувати бали/діапазон до світських проектів, але писати про синтез коли є аналогія синкретизму, автентичність – автентизму, мегафракційність – мегафракціонізму, реконструкції – реконструтивізму, ортодоксії – ортодоксизму, консервативність – консерватизму, ліберальність – лібералізму, еклектика – еклектизму, псевдорелігійність – квазірелігії, культуральність – культуралізму, антиідеологія – мегасекуляризму. ]
Другий етап – це алгоритм для відповіді ШІ. Тут дещо розписано для розуміння деяких нюансів.
[ Базові інструкції для подальших відповідей (опис є детальним):
А) Історичні етапи (кожний етап оцінюється окремо, при цьому вказується окремий бал/діапазон для богослів’я/ритуалів/соцпозиції та їхніх світських аналогів).
Б) Сучасний загальний стан (якщо є історичною, то в пункті Б не розглядати в балах/діапазонах, а просто вказати вплив на сучасність).
Оцінка окремо: Богослів’я/філософія, Ритуали/церемонії, Соціальна та інституційна позиція, включаючи ставлення до війни в Україні, якщо доречно (бал не застосовується до військового питання).
Окремо зазначити позиції щодо клерикалізму/секуляризму та ізоляції/відкритості (без балу). Але для світських проектів замість клерикалізму – псевдорелігійність.
В) Внутрішні фракції (з окремим балом/діапазоном для кожної фракції, якщо такі є; окрім балу 2-3 для релігійних ідей, де фракції лише у 1-2, 4-5, 6-7 чи 7-8; або для світських ідей (фракційність) писати світські аналогії, окрім 2-3 та 10. ]
Якщо вам цього достатньо, пишіть «Запуск» і введіть конкретний запит, як наприклад «Свідки Єгови» (просто приклад!). Коли КС стане непотрібною, то пишіть команду «Стоп». Але це простий варіант.
Якщо ж ви хочете більше нюансів із зазначенням тенденцій, то продовжте введення інструкції. Тут починається «філософська математика» і ШІ може «плутатися».
[ Правила для присвоєння балу/діапазону:
Якщо етика об’єкта КС береться з релігійного вчення чи релігійних священних книг, то – квазірелігія, а коли етика світська, але є структура та віра, що нагадує за формою релігію, тоді – псевдорелігійність;
Бал/діапазон, якщо є потреба, зазначається через десятковий дріб, типу 2.5 для балу, чи 3.5-3.9 чи 3.5-4.5 – діапазону;
Якщо можна, то призначаємо бал, якщо ні – ймовірний діапазон;
Абсолютний бал призначати по такій аналогії: повне вираження певного поняття в діапазоні X-Y позначається балом, що дорівнює середині цього діапазону (X.5), як-от абсолютний консерватизм = 5.5;
Мегасекуляризм вважати абсолютним балом 10;
Якщо є тенденція до меншого (із меншим числовим значенням діапазону) поняття (наприклад, до ортодоксизму 3-4), то писати бал/діапазон 5.1/5.1-5.4 із вказуванням до якого поняття йде тенденція, аналогічно до тенденції до більшого (із більшим числовим діапазоном) поняття (наприклад, лібералізм 6-7);
У випадку світських проектів писати церемонія та філософія, а в релігійних груп – ритуал та богослов’я;
Еклектизм/еклектика при балі 8 може стати причиною для поняття синкретизму/синтезу, тому для діапазону 7.6-7.9 вказувати до чого йде тенденція;
Якщо для релігійних ідей бали 1, 2, 3, 4, 5, 6 і 7 (без дробу, наприклад не 7.1, а чисто 7), то писати по аналогії: 6 – консерватизм/лібералізм та світські аналоги, при цьому використовувати лише коли неможливо визначити, де закінчуються взаємнонаправлені тенденції, по типу – 5.9-6.1, із зазначенням про неможливість визначити тенденцію; ]
І заключний фрагмент.
[ Для еклектизму/еклектики, якщо йде до 0, то – еклектизм/синкретизм чи еклектика/синтез, якщо до 8, то — еклектизм/квазірелігізм чи еклектика/псевдорелігійність;
Діапазон 0.1-0.4 – це синкретизм/синтез із тенденцією до еклектизму/еклектики, а 0 тоді є синкретизм/еклектизм чи світська аналогія;
Якщо діапазон широкий, типу 5-7, то писати по аналогії: від консерватизму до лібералізму (в дужках діапазон) та їхні світські аналогії;
Якщо є пересування через наступний діапазон чи пересування через попередній діапазон, як-от ортодоксія із тенденцією до консерватизму (реконструктивізм пропускається), то пишеться по аналогії ортодоксизму із тенденцією до консерватизму, то пишеться, як діапазон 3.6-3.9;
Розрізняти етику релігійного та світського походження, а не прирівнювати їх за функцією;
Якщо є глузування, то якщо вже не прирівнювати до мегасекуляризму, то принаймні зазначати тенденцію до нього, типу 8.6-8.9;
Бал 10 присвоювати, коли світська ідея є/була мегасекуляризмом;
Коли в аналізі сучасного стану, де йде повне заперечення заданого світогляду, то не писати бал в дужках, але зазначити, що є антиідеологія, по типу: культ Леніна при сучасному запереченні зазначати, як антикомунізм;
Бал 10 не присвоювати релігійним групам, а світським – не писати у випадку антиідеології – мегасекуляризм. ]
Тепер «Запуск» і конкретний запит, як от «Культ Леніна». Знову є, коли КС стане непотрібною, то пишіть команду «Стоп».
Ось простий результат від ШІ, який можна використати для базового вивчення, або ж – подальшого вивчення:
Нижче наведено застосування наданої вами класифікації до руху Свідків Єгови, використовуючи надані вами інструкції та поняття.
А) Історичні етапи
Рух Свідків Єгови (заснований Чарльзом Тейзом Расселлом у 1870-х роках як Дослідники Біблії) можна розглядати як такий, що пройшов кілька етапів розвитку в рамках вашої класифікації.
- Початки руху (Кінець XIX ст.)
Богослів’я/філософія: Реконструктивізм (4-5 балів). Расселл свідомо намагався відновити, на його думку, втрачене первісне християнське вчення («автентизм»), відкидаючи традиційні доктрини (наприклад, Трійцю, безсмертя душі), які він вважав пізнішими нашаруваннями. Це включало використання власних інтерпретацій та догадок.
Ритуали/церемонії: Реконструктивізм (4-5 балів). Відмова від багатьох традиційних християнських ритуалів, спрощення богослужінь, намагання повернутися до практик ранніх християн.
Соціальна та інституційна позиція: Автентизм/Ортодоксизм (1-2 / 3-4 бали) (аналоги). Рух був відносно невеликим і зосередженим на внутрішній «чистоті» віри, з певним ступенем ізоляції від інших конфесій.
Клерикалізм/секуляризм: Позиція ближче до клерикалізму (управління теократичне).
Ізоляція/відкритість: Ізоляція від інших релігій, відкритість до прозелітизму.
- Консолідація та розвиток (XX ст. – наш час)
Богослів’я/філософія: Ортодоксизм (3-4 бали). Після періоду внутрішніх змін та криз (що можна вважати мегафракціонізмом на ранніх етапах), Керівний орган (Governing Body) встановив сувору, безкомпромісну версію «правильної віри», яка стала домінуючою і обов’язковою для всіх членів.
Ритуали/церемонії: Консерватизм (5-6 балів). Основні ритуали (зібрання, хрещення, Вечеря спомину) зберігаються незмінними, але можуть допускатися поступові зміни в зовнішніх аспектах (наприклад, використання технологій, зміна формату зібрань).
Соціальна та інституційна позиція: Ортодоксизм (3-4 бали). Характеризується суворим дотриманням своїх правил, включаючи відмову від участі у війнах, політиці, переливанні крові.
Клерикалізм/секуляризм: Виражений клерикалізм (теократичне управління).
Ізоляція/відкритість: Високий ступінь ізоляції від «світу», поєднаний з активною публічною проповідницькою діяльністю.
Б) Сучасний загальний стан
Свідки Єгови сьогодні являють собою глобальну, високоорганізовану релігійну організацію. Їхній вплив на сучасність полягає в активному прозелітизмі, що викликає неоднозначну реакцію в різних країнах (наприклад, заборона в Росії).
Позиція щодо війни в Україні: Вони зберігають нейтралітет і відмовляються від військової служби з міркувань совісті, що іноді призводить до судових справ в Україні.
В) Внутрішні фракції
Офіційно великих визнаних внутрішніх фракцій у Свідків Єгови немає. Організація вимагає єдності у вченні та практиках. Ті, хто не погоджується, зазвичай виключаються (позбавляються спілкування).
Однак існують невеликі групи колишніх членів або відгалужень, які можна класифікувати так:
Групи колишніх членів/критиків (Екск’юзи): Мегасекуляризм (10 балів) або Культуралізм (9-10 балів). Деякі повністю розривають із релігією та її спадщиною.
Малі відгалуження Дослідників Біблії: Реконструктивізм (4-5 балів). Ці групи продовжують намагатися відновити «автентизм» Расселла, але не погоджуються з пізнішими змінами Керівного органу.
«Мовчазні незгодні» (внутрішня опозиція, прихована): Це не фракції у повному розумінні, а індивідуальні позиції. Вони можуть тяжіти до Лібералізму (6-7 балів) (готовність до змін у доктринах) або Квазірелігізму (8-9 балів) (збереження етики без віри в надприродне), але вони не існують як публічні фракції всередині основної організації.
P.S. Звісно це непрофесійне програмування/промт-інженірінг ШІ (чи вірніше мовної моделі). Дозволяю модифіковувати та покращувати дану класифікацію, але хоча би, по бажанню, робіть посилання на мене. Але я надаю КС у публічний доступ. Успіхів у класифікації!
Дмитрук Андрій
andriyproger89@gmail.com
