Религия. Общие положения о религии

Вопрос о происхождении религии уже долгое время занимает пытливые умы человечества. Как и когда возникли первые религиозные верования, эти два сложных вопроса вызывают дискуссию общества на протяжении многих веков. Дано было два ответа, полностью исключающих друг друга – единовременное появление религии и человека (религиозный подход), и религия – результат человеческой истории (научно-философский подход).

Слово «религия» происходит от латинского religio – благочестие, святыня, связь. Именно значения этих трех слов и являются основным фундаментом всех религий мира. Религия – это способность ума осознавать бесконечность под разными именами и в различных формах вне зависимости от чувств или разума. Это мировоззрение, основанное на вере в существование высшего разума и выходящего за пределы действительности бытия.Религия – это свод учений, передаваемых через традиции или книги с канонами, которые содержат основу религии – веру. Определенные предметы выступают как священные, дающие верующим ощущения связи с Творцом. Корнем всех вероисповеданий является вера, только она способна постичь бесконечное, которое находится за пределами чувств и разума.

Религия – это незримая связующая нить между человеком и высшим существом, называемым Богом, общение, единение в культовом обряде, подражание Богу в жизни. При поверхностном взгляде кажется, что религии имеют принципиальные различия. Каждая имеет канонические книги, молитвы, обряды, храмы и святые места, собственные праздники и обширный свод правил жизни верующих.

При этом добродетель одного вероисповедания вполне является грехом в другом.  Примеров этому множество. Мусульмане считают питие вина серьезным грехом, а в христианских храмах причастие вином является культом. Иудеям запрещается без необходимости упоминать имя Бога, но индуисты уверены, что многократное упоминание и благодарение имен богов чрезвычайно полезно. Но все это поверхностный взгляд. Существует некое общее начало, фундамент построения любой религии. Но что объединяет все религии? Есть ли у них общее? Для понимания этих вопросов нужно рассмотреть устройство каждого вероисповедания.

• Религия внешних проявлений и форм, которые характеризуются либо ослепительным блеском и внешним лоском, либо мрачным, жестким нравом.
• Эта религия самых светлых побуждений человечества ? веры, любви, обожания, импульса, энтузиазма. Но на определенном этапе всегда начинает уничтожать еретиков, преследовать инакомыслящих.
• Религия интеллектуального уровня организована на доводах и глубоких доказательствах, на логике и толковании.

Все эти категории, конечно же, условность, но это и есть те вероисповедания, которые нам знакомы. Все мировые конфессии, сектантские сообщества принадлежат какой-либо из этих категорий. Что заставляет человека нуждаться в связи с Богом?

Религия всегда внутри человека, она составляет его жизнь. Она обусловливает поведение человека, его интересы в обществе. Но все что внутри, наше духовное и душевное состояние, что не подлежит объективному наблюдению, составляет религиозные переживания. Практически невозможно определить, где нравственные или этические, а где религиозные чувства.

Любая религия, едва возникнув, продолжала свое развитие по двум течениям:

• Внешнее, имеющее в своей основе веру и религиозные обряды, массовое течение. С течением времени сформировалось в религиозные общины со своими культовыми местами, обрядами и ритуалами.
• Внутреннее и закрытое для большинства членов общины течение, созданное на изнурительных практиках и тайных знаниях. «Посвященные» такими практиками изменяли внутреннего себя, достигая тех высот и идеалов, которые обозначали основатели религиозной общины. Таким образом, познавались величайшие истины, которые есть основа всех религий. Для «посвященного» обряды и культы не имеют особого значения, его задача ? получить мистические знания. Отсюда и его название – мистик.

Может ли человек обойтись без религии? Является ли она внутренней потребностью каждого? Решение этой важной для человека задачи позволит ему найти тот единственный и правильный путь, который или приведет к Богу, или уведет по другой дороге, по очень простой причине – мы к этой встрече пока не готовы.

Большинство мировых концессий и богословских учений имеют общее построение. Но почему? Ведь возникли религии в различных цивилизациях, в разных частях мира, в разные эпохи. Как такое могло случиться? Все народы имеют уникальное, часто принципиально разное понимание мира и собственные традиции, но одинаковый базис под религию. Во всех мировых религиях есть история построения мира, история предыдущего времени, история появления данной конфессии, прописанные для людей заповеди, советы и правила поведения в любых ситуациях и аллегоричные примеры жизни на каждую жизненную ситуацию. Все имеют одну и только одну цель – это путь к Богу, путь к любви и счастью. И тут возникает естественный вопрос – это проявление единого знания, доступного для разных времен и донесенного разными способами, или нет?

Алексей Д