История средневековья тесно переплетается с главенством Церкви в Западном обществе. Папацентризм достигал невероятных масштабов, исключительной властью понтифика римского было отлучать или прощать не то, что отдельные области, но и целые государства.Средневековое общество жило различными суевериями, которые церковь подогревала, чтобы контролировать всю эту биомассу. Такими цепными псами папы стали доминиканцы, монахи, которые были призваны папой, вычистить всех еретиков, колдунов, и волхвов из городов, сел Западной Европы. В борьбе за чистоту веры родилось одно из наиболее ужасных учреждений в истории человечества, родилась Святая Инквизиция. Различные ученые, говорят разное количество жертв, пострадавших от этого органа папской власти. Историки, сочувствующие католицизму предполагают, что за историю инквизиции было замучено лишь 200 тысяч человек, однако протестантские историки находят данные о более чем 700 тысяч казненных, и еще более миллиона пострадавших, при этом учесть плотность населения, то данные просто ужасающие.
Процесс выявления и обличения ведьмы, или еретика была полон бюрократических тонкостей. Сами доминиканцы должны были быть отличными психологами, чтобы различить, где человек говорит правду, а где врет. Учеными доминиканцами были предпринято большое количество попыток систематизации, и выведения методологии процесса допроса подозреваемого в запрещенных Церковью занятиях.
Наибольшей популярностью пользовался труд доминиканского инквизитора Генриха Крамера, который служил католическим приором в городе Шпайер. Данный труд был написан в соавторстве с деканом университета города Кёльна, монахом Яковом Шпрингером. Этот факт соавторства на данном этапе оспаривается многими ученными, по мнению большинства за этим скрывается желание Крамера предать своему труду большего авторитета. Итак, «Молот ведьм» впервые был издан в 1487 году, и после этого претерпевал множество переизданий.
Задача, которая возлагалась на «Молот ведьм» это дать наглядное пособие, и руководство относительно проведения допросов. Также в книге находятся доводы, которые аргументируют и доказывают существование колдовства, и убеждают людей в необходимости инквизиции.
В соответствии со средневековыми представлениями о женщине, как центре всего греховного в мире, в книге приведены данные, согласно которым женщины более часто становятся адептами темных сил, чем мужчины.
Первая часть трактата состоит из доказательства существования колдовства, и необходимости борьба с ним. Описываются различные формы, обряды, и жертвоприношения сатане, а также доказывается возможность половой связи между человеком и демоном (инкубом или суккубом).
Вторая часть посвящена градации видов злодейств, которые совершают колдуны или ведьмы, автор выделяет три основные степени вины.
В третьей части находится бюрократическая сторона ведения дела о колдовстве, здесь находятся описания оформления протоколов, допросов, приговоров. «Молот ведьм» отличается от всех существующих книг по этой тематике тем, что в ней четко разработана схематичность всего судебного процесса, все детали разработаны до точности, со схоластической скрупулезностью.
В конце книги помещена булла папы Иннокентия 3, которая наделяла инквизицию всеми льготами в ведении дел о колдовстве. В 2010 году на основе этой книги был снят документальный фильм, посвященный инквизиции. «Молот ведьм» является наглядным примером того, как Библия может стать страшным оружием в руках фанатиков
Голубец Петр
