У різних регіонах і століттях існували варіації, але загальні риси кельтської релігії включають шанування священних гаїв та інших природних об’єктів, таких як річки та джерела, присвячення обітниць богам, таких як продукти харчування, тваринні та (рідше) людські жертви, і зберігання цінних і повсякденних речей разом з померлими в гробницях. З релігією, очолюваною друїдами, які не бажали передавати свої знання письмовій формі, немає жодних священних текстів, гімнів чи молитов, які б збереглися в письмових записах. Існують також значні прогалини в наших знаннях, наприклад кельтський погляд на їх власне походження, всесвіт і своє місце в ньому, а також остаточну долю їхнього світу. Тим не менш, ми маємо, завдяки поєднанню досліджень і методологій, розумну, хоча й надзвичайно неповну картину богів, вірувань і релігійних практик дохристиянської Європи.
Другою спільною характеристикою тих людей, яких ми називаємо стародавніми кельтами, є їхня релігія. Це була політеїстична релігія з безліччю богів, хоча наші знання про них обмежені класичними авторами, враховуючи відсутність письмових творів самих кельтів. У різних регіонах і століттях існували варіації, але загальні риси давньої кельтської релігії включають:
- шанування природних місць;
- пожертвування богам;
- зберігання цінних речей разом з померлим у гробницях;
- віра в захисну силу тотемів;
- шанування людської голови, яка вважалася місцем перебування душі;
- використання табу для забезпечення дотримання релігійних і громадських правил;
- церемонії під проводом друїдів;
Оскільки друїди не бажають використовувати свої знання для письма, не збереглося священних текстів, гімнів чи молитов для кельтської релігії. Ключовим богам були надані всеохоплюючі повноваження або характеристики, зокрема Цернуннос, «рогатий бог», який, ймовірно, представляв природу та родючість. Іншою важливою фігурою є Лугус (у пізніші періоди відомий як Луг), можливо, єдиний бог у кельтському світі, якому поклонялися у всьому світі, який представляв сонце і який вважався всемудрим і всевидючим. Було багато жіночих богинь, пов’язаних із цілющими джерелами та річками.
Незвичайною особливістю кельтських богів було те, що деяких з них розглядали як тріо, можливо, представляючи три різні аспекти одного божества. Одним із прикладів трійці є три богині-матері, які окремо представляють подібні концепції сили, влади та родючості. Багато з численних місцевих і регіональних богів асоціювалися з тими речами, які були першочерговими для повсякденного життя, такими як війна, суверенітет, племінна ідентичність, лікування, полювання та захист певних груп, як-от матерів і дітей.
Грецький і римський вплив на кельтську релігію спостерігався з 2 століття до н. е., коли на кельтських священних місцях, які раніше були простими полянами, оточеними земляними укріпленнями, почали використовувати більші кам’яні храми. Так само деякі греко-римські боги були включені в кельтський пантеон.
Альона Дмитрук
