Слово «тиртханкара» буквально означает «создатель брода». В символическом смысле это тот, кто прокладывает путь через поток перерождений и страданий к освобождению души. Тиртханкара не создаёт новое учение, а заново открывает вечную истину, утраченную людьми со временем.
С точки зрения джайнской философии, мир вечен, а истинное учение периодически забывается. Когда это происходит, появляется тиртханкара, который своим примером и наставлениями восстанавливает путь духовного освобождения.
Первый тиртханкара: Ришабханатха
Первым тиртханкарой считается Ришабханатха, также известный как Адинатха. Он занимает особое место в традиции, поскольку с ним связывается установление основ социальной жизни: труда, семьи, ремёсел и духовной дисциплины.
Образ Ришабханатхи подчёркивает, что джайнизм не отвергает мир полностью, а стремится упорядочить человеческую жизнь так, чтобы она не препятствовала духовному освобождению.
Исторические и полулегендарные фигуры
Большинство тиртханкаров относятся к мифологическому или полулегендарному прошлому. Их жизни описываются в религиозных текстах с использованием символического языка, огромных временных промежутков и космических масштабов. Это не следует понимать буквально: такие описания подчёркивают вечность и повторяемость духовного пути.
При этом последние тиртханкары ближе к исторической реальности и лучше вписываются в известный контекст древней Индии.
Паршванатха и исторический поворот
Двадцать третий тиртханкара, Паршванатха, считается исторической фигурой, жившей за несколько веков до нашей эры. С ним связывают формирование ранних джайнских общин и систематизацию аскетических практик.
Учение Паршванатхи во многом предвосхитило идеи, позднее развитые его последователем — Махавирой.
Махавира как последний тиртханкара
Последним тиртханкарой текущего цикла считается Махавира, чьё учение придало джайнизму завершённую форму. Он систематизировал аскезу, углубил понимание ахимсы и выстроил чёткую структуру для монахов и мирян.
Его роль уникальна: с ним джайнизм окончательно оформился как самостоятельная религиозно-философская система.
Символика тиртханкаров
Каждый тиртханкара имеет собственную символику — животное или знак, связанный с его образом. Эти символы используются в иконографии и служат не объектом поклонения, а напоминанием о качествах, которые должен развивать последователь.
Важно подчеркнуть, что джайнизм избегает культов личности. Почитание тиртханкаров носит созерцательный и педагогический характер.
Для джайнов тиртханкары — это ориентиры духовного пути. Их жизни служат моделями поведения, показывающими, что освобождение возможно при условии строгой самодисциплины и отказа от насилия. Они не вмешиваются в судьбы людей и не выступают посредниками между человеком и сверхъестественной силой.
Алексей Д
