Одним із головних принципів богослов’я Гуса було визнання Святого Письма найвищим авторитетом у справах віри. Він вважав, що жодна церковна інституція не має права суперечити біблійному навчанню. Ця ідея підривала усталені засади католицької ієрархії та згодом стала фундаментальною для протестантської традиції.
Вчення про церкву
У трактаті De ecclesia Гус розвинув концепцію церкви як спільноти істинно віруючих, а не лише ієрархічної організації. На його думку, справжня церква складається з тих, хто живе за євангельськими принципами, незалежно від формального статусу. Це вчення викликало особливе обурення церковної влади.
Критика індульгенцій і морального занепаду
Гус рішуче виступав проти практики продажу індульгенцій, вважаючи її богословськи необґрунтованою та морально згубною. Його публічні виступи з цього питання в Празі спричинили гострий конфлікт із королівською владою й стали безпосереднім приводом до відновлення судового переслідування.
Літературна діяльність і мова
Під час вигнання Гус створив значну кількість творів чеською мовою, прагнучи донести богословські ідеї до простого люду. Його праці мали вирішальне значення для розвитку чеської літературної мови. Запропонована ним орфографічна реформа стала важливим етапом у формуванні національної культурної ідентичності.
Вплив на гуситський рух і Реформацію
Після смерті Гуса його послідовники сформували гуситський рух, який поєднав релігійні, соціальні та національні вимоги. Ідеї Гуса значно вплинули на пізніших реформаторів XVI століття, зокрема на Мартіна Лютера. У ширшому історичному контексті він став одним із перших провісників європейської Реформації.
Іван Гудзенко
