Багато подробиць раннього життя ЛаВея залишаються невідомими або суперечливими. Незабаром після його народження сім’я переїхала до району затоки Сан-Франциско, де майбутній засновник церкви Сатани провів більшу частину свого життя. За деякими даними, ЛаВей рано покинув школу, щоб приєднатися до цирку, де він отримав перший досвід роботи з публікою. Згодом він пробував себе в різних професіях, включаючи роботу екстрасенсом та органістом у нічних клубах. Ці заняття не лише забезпечували йому засоби до існування, але й формували його інтерес до окультизму та езотерики.
У Сан-Франциско ЛаВей поступово набував популярності як харизматична та загадкова постать, яка відкидала традиційну християнську мораль. Його критичне ставлення до релігійних догматів і акцент на індивідуалізмі стали основою для подальшого формування його філософії.
Заснування церкви Сатани
У 1966 році Антон Шандор ЛаВей заснував церкву Сатани, проголосивши себе її первосвящеником. Ця подія відбулася в Вальпургієву ніч — традиційне свято, яке має глибоке значення в європейській культурі, особливо в контексті міфології та окультизму. ЛаВей використав цю дату, щоб підкреслити зв’язок свого руху з давніми традиціями, які, на його думку, були пригнічені християнством.
Церква Сатани стала першою організованою сатанинською організацією, яка отримала широке висвітлення в ЗМІ. ЛаВей представив сатанізм не як поклоніння злу чи антихристу, а як філософську систему, засновану на етичному егоїзмі. Він стверджував, що традиційні релігії пригнічують природні схильності людини, тоді як сатанізм сприяє їх звільненню.
Філософія сатанізму за ЛаВеєм
У своїй найвідомішій праці — «Сатанинській Біблії», опублікованій у 1969 році, ЛаВей детально виклав основи своєї філософії. Він заперечував існування надприродних сил, таких як Бог чи Сатана, і розглядав їх як символи протистояння між лицемірством і свободою. Сатанізм ЛаВея був атеїстичним: він не вірив у буквальне існування Сатани, але використовував цей образ як метафору для боротьби з релігійними та соціальними обмеженнями.
ЛаВей наголошував на важливості індивідуалізму, розумного егоїзму та прагнення до насолоди. Він вважав, що людина повинна керуватися власними інтересами, але при цьому дотримуватися законів і не завдавати шкоди іншим. Цей підхід відрізняв його філософію від нігілізму та анархізму, які часто асоціюються з радикальними формами сатанізму.
Хоча членство в Церкві Сатани ніколи не перевищувало 2000 осіб, вплив ЛаВея вийшов далеко за межі цієї організації. Його ідеї знайшли відгук у контркультурному середовищі 1960-х і 1970-х років, а його книги, зокрема «Сатанинська Біблія», стали бестселерами. Однак деякі аспекти його біографії, такі як твердження про романтичні стосунки з відомими актрисами Мерелін Монро та Джейн Менсфілд, були спростовані біографами та навіть представниками церкви Сатани.
У 1975 році частина послідовників ЛаВея відкололася і заснувала Храм Сета, що стало причиною деякого занепаду церкви Сатани. Проте ЛаВей продовжував залишатися впливовою фігурою в окультних колах до своєї смерті 29 жовтня 1997 року в Сан-Франциско.
Іван Гудзенко
