Сторонники движения смогли признать, что духовными руководителями могут быть лишь 12 имамов идущих от рода Али ибн Абу Талиба родственника и соратника самого пророка в Исламе. Шииты-двунадесятники ждут сегодня возвращения так именуемого Скрытого имама, который пропал ранее, он скоро вернется как мессия в Мекке у Каабы.
Разделение мусульман 7 века шло для того, чтобы возглавить общину мусульман, из-за этого исламисты разделились на суннитов и шиитов, сам Мухаммед говорил, что возглавить общину Умма должен его родственник Али. Сторонники Али затем стал именоваться как шииты, то есть Сторонники, они говорили, что руководить Уммой, то есть общиной должны те, кого избрал сам бог, то есть это должен быть только Али, а также его четкие потомки от Фатимы.
Шииты двунадесятники смогли разработать суть течения, где говорится о распространении Мазхаба в стране, где основная часть граждан исповедовала ветки суннитов Ислама. Четкая цель заветная состоит только в возрождении старой Империи, эта страна имела общие реальные возможности олицетворения проекта Шиитов и занимали там приоритетные места.
Хотя и была разница между Шиитами и Зейдитами, были сделаны многие попытки, как сейчас, так и ранее слиться с другими течениями даже тогда, когда там были многие различия. Исламская современная революция сделана в прошлом веке, государство уделяло много внимания проекту Шитов-двунадесятников как в мире мусульманском, так и других государствах.
Именно так и был осуществлен проект общего плана Шиитов, который говорил о распространении Шиизма для всего мира, он должен идти на территории Шиитского полумесяца от Ирана и Ирака до Ливана. У движения есть мечта и они тут же пойдут по головам и унизят личное достоинство ради своей мечты, для этого они старились расположить всех интеллектуалов и ученых государств Ислама.
Они говорят, что эти граждане должны промывать мозги и распространять везде идеологию Шиитов-двунадесятников, что оказало влияние на организацию ряда партий и движений.
Сегодня шииты-двунадесятники стали уже самым многочленным направлением по числу последователей умеренного Шиизма. Секта, возникшая с 9 века, стала среди первых в Шиите и была заполнена догматически, самыми первыми имамитами были богословы Али ибн Исмаил ат-Аттамара и Мухаммад ибн Халил ас-Саккака.
Учение далее ушло к другим странам и говорит о единобожии, вере в справедливость, а также в пророчества единых пророков и в судный день. Шииты говорят, что имамы назначены Аллахом согласно его Мудрости и справедливости, течение сказало, что непогрешимые они и что имаммат это единственная возможность спасения.
Алексей Д
