1.Ницше весьма эксцентричная фигура. Вся его недолгая жизнь – это драма театра одного актёра. Одним из мифов его биографии является его польское происхождение. Хотя в родословной философа, которую можно просмотреть до 16 века, известны две сотни его предков немцев, сам Ницше причислял себя к польской аристократии. Он называл себя польским дворянином без единой капли «грязной», то есть немецкой крови. Однако, все утверждения Ницше о своём польском происхождении являются плодом его фантазии. История не сохранила сведений, почему Ницше упорно причислял себя к именитому польскому роду. Причиной тому были либо его антигерманские настроения, либо болезненные проявления его психики.2.С самых ранних лет страдал «священной болезнью», так в те времена называли эпилепсию. Болезнь эта была наследственной. Когда Фридриху было 5 лет, от эпилептического приступа умер его отец, а годом позже его младший брат. Существует мнение, что именно болезнь способствовала формированию своеобразного гения Ницше и порождению в его экзальтированной душе особенностей его философии.
3.Ницше критиковал христианство и традиционную мораль как неспособных воспитать человечество. В свою очередь, он пытается создать новую, на его взгляд высшую систему ценностей. В произведениях «Так говорил Заратустра», «Воля к власти» он проповедует культ сильной личности, идею сверхчеловека, в которого должен эволюционировать простой человек.
4.Подавляющая часть читателей считает, что Ницше отвергает мораль. Это неверное восприятие. Ницше считает, что мораль не может быть навязана извне никакой идеологической доктриной, в том числе религиозной. Мораль должна рождаться самим индивидуумом, быть продуктом его сознания.
5.Философия Ницше самобытна, имеет неакадемический характер. Эти факторы способствовали широкой популярности вне научной среды. Значение работ Ницше для этики можно сравнить с достижениями Коперника в космогонии.
6.Его творчество изобилует крайностями. Если сначала культурологические вопросы интересуют его с точки зрения эстетики, то позднее о нравственности он высказывается, лишь как о средстве предохранения от распада социума. Учение Ницше не организовано, ни в какую систему – стремление к систематизации он считал недобросовестным.
7.В среде профессиональных метафизиков Фридриха Ницше философом как таковым не считают. Ницше скорее философствующий эссеист или даже поэт. Лирик познания.
8.Жизнь Ницше – это жизнь одинокого человека, речь которого ни к кому не обращена, ни чьего слуха она не достигает и никто на неё не отвечает.
9.В 1865 году эпилептический фон усугубился заболеванием сифилисом, что привело к тяжелой форме психического расстройства. Жизнь Ницше закончил в полном безумии. Существует так же мнение, что мыслитель был отравлен. В последние годы он занимался активной политической деятельностью.
10.Ницше описал сам себя в одном интервью лучше любых критиков. Предметом своей гордости он называл противоположность своей натуры той категории людей, которые моральное уродство считают добродетелью. Своим ремеслом он называл свергать идолов, под которыми подразумевал ложные идеалы человечества. Себя он называл не человеком, а динамитом. Любые религиозные верования он считал делом черни.
11.Элизабет, родная сестра философа, приняла нацистскую идеологию. По собственной инициативе она создала музей-архив Ницше. Её настойчивость привела к тому, что в 1934 году Гитлер, посетив музей, запечатлелся на фотоснимке с бюстом известного немца в философской позе.
12.Диктатор решил объявить мемориал, ни много ни мало, центром национал-социалистической идеологии. Гитлер определил Элизабет пожизненное содержание.
МАДХУ
