Він зібрав навколо себе невелику кількість обраних учнів, серед яких був Натан Стернхартц, його вірний друг, який записував його життя і вчення. Нахман здійснив небезпечну подорож до Ізраїлю (1798-1799). Через рік після свого повернення він оселився в Бреславі, де залишався до 1810 року. Останній рік свого життя він провів у місті Умань , де помер від туберкульозу в ранньому віці 39 років.
В Умані Нахман подружився з послідовниками руху просвітителів Хаскалі. Хоч він надзвичайно критично ставиться до світської освіти, деякі ідеї, які він, мабуть, отримав від цих Маскилим, іноді спливають в його власних роботах. Могила Нахмана в Умані і по сей день є місцем паломництва його хасидів. Шанування Нахмана брацлавських хасидів, не можна порівняти, навіть з хасидських поклонінням героям.
У Брацлавській синагозі, в районі Меа-шарім Єрусалиму, поруч з Ковчегом стоїть оригінальне гроноподібне крісло Нахмана. Рабе Нахман обіцяв своїм послідовникам, що він буде з ними навіть після його смерті, тому ніякого наступника йому ніколи не призначали і брацлавських хасидів називають «мертвими хасидами«, так як на відміну від всіх інших, у них немає живого лідера
Ідеї Нахмана про єврейську релігію передавалися усно, на ідиш, його учням, але пізніше були записані ними під заголовком Ліккутай Мохаран. В цьому вченні, Нахман робить висновок, що в певному сенсі світ позбавлений повної присутності Бога. Саме тому, стверджує він, у людини неминуче виникають релігійні сумніви, і всі його спроби довести існування Бога приречені на провал з самого початку. Єдиний спосіб знайти Бога — це через віру
Рабе Нахман закликав своїх послідовників практикувати самотність. Самотність визначається Нахманом, як те, що людина виділяє, принаймні, годину або більше в день і, перебуваючи один в кімнаті, таємно розмовляє зі своїм Творцем, благаючи Бога наблизити його до свого служіння. Це вилив серця на самоті має бути на ідиш, звичайною мовою спілкування.
Нахман підкреслює цінність поклоніння Богові тут і зараз. Планування на завтра недоцільно навіть в духовних питаннях. Бо всі люди смертні, світ це день і година, в якому вони знаходяться, завтра-це зовсім інший світ.
Іван Гудзенко
